Igreja Batista Betuel
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terça-feira, 3 de fevereiro de 2015

A CRUZ

"Você que destrói o templo e o reedifica em três dias, salve-se! 
Desça da cruz, se é Filho de Deus!"(Mateus 27:40)

A cruz para algumas culturas era objeto de vergonha. 
É um dos símbolos humanos mais antigos e é usado por diversas religiões. 
Em algumas culturas representa o sofrimento, dor e angústia. 
No entanto a cruz é associada aos cristãos no segundo século e a escolha da cruz como símbolo do cristianismo foi algo extraordinário.
Um dos teólogos mais importantes do nosso século sugere que o símbolo do cristianismo poderia ser "a manjedoura - simbolizando a encarnação; a carpintaria - que comunica a dignidade do trabalho manual; ou a toalha - símbolo do serviço humilde. No entanto esses símbolos foram ignorados em favor da cruz." 
Vamos encontrar vários versículos no Novo Testamento que narram o sofrimento de Cristo na cruz, demonstrando o seu amor por nós. 
Cristo sofreu e morreu para nos levar a Deus e perdoar os nossos pecados de uma vez por todas (Mc 8:31). 
Mas o que mais nos conforta e nos trás alegria é saber que a cruz simboliza a nossa vitória. 
"O que parecia derrota do bem frente ao mal foi antes a derrota do mal pelo bem. A vitória ali o próprio Jesus estava conquistando. A vítima era o vitorioso e a cruz ainda é o trono de onde ele governa o mundo" (John Stott). 
A poesia do hino "Inabalável" tem uma das mais belas mensagens sobre a cruz: 
A cruz ainda firme está; Aleluia! Aleluia! 
E para sempre ficará. Aleluia! Aleluia! 
Pois o inferno trabalhou, 
Satanás rancor mostrou, 
Mas ninguém a derribou! 
Aleluia pela cruz! 

A cruz para os cristãos simboliza a vitória, a conquista, o triunfo e a superação. "e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz."(Colossenses 2.15). 

Paulo descreve como os poderes do mal cercaram Jesus e se concentraram ao seu redor na cruz. Cristo triunfou e venceu a morte! 

"Sim, eu amo a mensagem da cruz; suas bênçãos eu vou proclamar. Levarei eu também minha cruz 'tê por uma coroa trocar.'" (George Bennard, 1913). 

Extraído e Adaptado 

MM Renan Guedes Hart 
PIB de Sobradinho - DF 

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quinta-feira, 22 de janeiro de 2015

O Verdadeiro Significado do Carnaval.

O Carnaval, essa festa que arrebata multidões para as ruas, promove desfiles suntuosos, comilança, excessos em geral e também muita violência, liberalidade sexual etc.
Ao estudarmos a origem do Carnaval, vemos que ele foi uma festa instituída para que as pessoas pudessem se esbaldar com comidas e festa antes que chegasse o momento de consagração e jejum que precede a Páscoa, a Quaresma. Veja o que a The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997 nos diz a respeito:
“O Carnaval é uma celebração que combina desfiles, enfeites, festas folclóricas e comilança que é comumente mantido nos países católicos durante a semana que precede a Quaresma.
Carnaval, provavelmente vem da palavra latina “carnelevarium” (Eliminação da carne), tipicamente começa cedo no ano novo, geralmente no Epifânio, 6 de Janeiro, e termina em Fevereiro com a Mardi Gras na terça-feira da penitência (Shrove Tuesday).” (The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997. Traduzido por Irlan de Alvarenga Cidade)
Em contra partida vemos que isso era apenas um pretexto para que os romanos e gregos continuassem com suas comemorações pagãs, apenas com outro nome, já que a Igreja Católica era quem ditava as ordens na época e não era nada ortodoxo se manter uma comemoração pagã em meio a um mundo que se dizia Cristão.
“Provavelmente originário dos “
Ritos da Fertilidade da Primavera Pagã“, o primeiro carnaval que se tem origem foi na Festa de Osiris no Egito, o evento que marca o recuo das águas do Nilo.
Os Carnavais alcançaram o pico de distúrbio, desordem, excesso, orgia e desperdício, junto com a Bacchanalia Romana e a Saturnalia.
Durante a Idade Média a Igreja tentou controlar as comemorações. Papas algumas vezes serviam de patronos, então os piores excessos eram gradualmente eliminados e o carnaval era assimilado como o último festival antes da ascensão da Quaresma.
A tradição do Carnaval ainda é comemorada na Bélgica, Itália, França e Alemanha. No hemisfério Ocidental, o principal carnaval acontece no Rio de Janeiro, Brasil (desde 1840) e a Mardi Gras em New Orleans, E.U.A. (dede 1857).
Pré-Cristãos medievais e Carnavais modernos tem um papel temático importante. Eles celebram a morte do inverno e a celebração do renascimento da natureza, ultimamente reunimos o individual ao espiritual e aos códigos sociais da cultura. Ritos antigos de fertilidade, com eles sacrifícios aos deuses, exemplificam esse encontro, assim como fazem os jogos penitenciais Cristãos. Por outro lado, o carnaval permite paródias, e separação temporária de constrangimentos sociais e religiosos. Por exemplo, escravos são iguais aos seus mestres durante a Saturnália Romana; a festa medieval dos idiotas inclui uma missa blasfemiosa; e durante o carnaval fantasias sexuais e tabus sociais são, algumas vezes, temporariamente supensos.” (The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997. Traduzido por Irlan de Alvarenga Cidade)
A Enciclopédia Grolier exemplifica muito bem o que é, na verdade, o carnaval. Uma festa pagã que os católicos tentaram mascarar para parecer com uma festa cristã, assim como fizeram com o Natal.
Os romanos adoravam comemorar com orgias, bebedices e glutonaria. A Bacchalia era a festa em homenagem a Baco, deus do vinho e da orgia, na Grécia, havia um deus muitíssimo semelhante a Baco, seu nome era Dionísio, da Mitologia Grega Dionísio era o deus do vinho e das orgias. Veja o que The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997 diz a respeito da Bacchanalia, ou Bacanal, Baco e Dionísio e sobre o Festival Dionisiano:“O Bacanal ou Bacchanalia era o Festival romano que celebrava os três dias de cada ano em honra a Baco, deus do vinho. Bebedices e orgias sexuais e outros excessos caracterizavam essa comemoração, o que ocasionou sua proibição em 186dC.” (The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997. Traduzido por Irlan de Alvarenga Cidade).
Essa descrição da Bacchanalia encaixa como uma luva em Carnaval
“Da Mitologia Romana, Baco era o Deus do vinho e da orgia. O filho de Semele e Júpiter, Baco era conhecido pelos gregos como Dionísio. Sua esposa era Ariadine.”
“Dionísio era o antigo deus grego da fertilidade, danças ritualísticas e misticismo. Ele também supostamente inventou o vinho e também foi considerado o patrono da poesia, música e do drama.
Na lenda Órfica Dionísio era o filho de Zeus e Persephone; em outras lendas, de Zeus e Semele. Entre os 12 deuses do Monte Olimpo ele era retratado como um bonito jovem muitas vezes conduzido numa carruagem puxada por leopardos. Vestido com roupas de festa e segurando na mão uma taça e um bastão. Ele era geralmente acompanhado pela sua querida e atendido por Pan, Satyrs e Maenades. Ariadine, era seu único amor.”
“O Festival Dionisiano era muitas vezes orgíaco, adoradores algumas vezes superavam com êxtase e entusiasmo ou fervor religioso. O tema central dessa adoração era chamado Sparagmos: deixar de lado a vida animal, a comida dessa carne, e a bebida desse sangue. Jogos também faziam parte desse festival.” (The Grolier Multimedia Encyclopedia, 1997. Traduzido por Irlan de Alvarenga Cidade).
O Festival Dionisiano então, não parece ser a mesma coisa que a Bacchanalia e o Carnaval?
Nós, os Cristãos, não devemos concordar de modo algum com essa comemoração pagã, que na verdade é em homenagem a um falso deus, patrono da orgia, da bebedice e dos excessos, na verdade um demônio.

Fonte: http://www.projetofamilia.org.br/

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